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作為民間形象,曹操與諸葛亮,一個是奸詐陰險的小人,一個是純粹正直的君子。作為歷史形象,曹操與諸葛亮卻不乏相似之處,比方說都生活簡樸、執法嚴明。但在人們的心目中,曹操始終被看作是白臉的奸雄,諸葛亮始終是正義和智慧的化身。那么為什么曹操與諸葛亮的民間形象和歷史形象有這么大的差別?敬請關注易中天品三國之——千古風流。

  

  曹操和諸葛亮是三國時代兩個最重要的人物,也是后世人們談論最多的兩個人物。在很多人看來,曹操和諸葛亮不但代表著兩個不同的政治集團,而且根本就不是一路人。在戲劇舞臺上和文學作品中,他們是針尖對麥芒,漢賊不兩立的。然而易中天先生在上一集卻提出了一個驚人的觀點,他認為諸葛亮很像曹操,那么易中天先生為什么這么說呢?曹操和諸葛亮到底有哪些相似之處?為什么民間形象和歷史形象的曹操與諸葛亮有如此大的差別呢?廈門大學易中天教授做客《百家講壇》,為您精彩品三國大結局之“千古風流”。

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日期:2010-11-15 16:22:37 | 下載:

這是一個近乎完美的形象,然而這又一個最另人琢磨的人物。他是忠誠的典型、智慧的化身、人臣的楷模,在他身后也留了一個個未解之謎。如果沒有劉備的三顧茅廬,諸葛亮會出山嗎?劉備稱帝以后,他為什么還承認孫權稱帝?劉備死后,他是否大權獨攬,架空劉禪?種種猜測莫衷一是,我們該如何看待諸葛亮?敬請關注《易中天品三國》之——百年孤獨。


  三國時代是一個人才輩出的時代,也是一個煥發人性光輝的時代。諸葛亮就是一個典范。他二十六歲出山輔佐劉備,在隆中決策時已經預見到劉備后來可以三分三下有其一。三足鼎立之時,他對內依法治蜀,對外東和孫權、北拒曹操,直到病逝于五丈原軍中。這就是諸葛亮傳奇的一生,他真正做到了鞠躬盡瘁、死而后已。

  但金無足赤、人無完人,諸葛亮同樣也引起了后人很多的爭論,三顧茅廬被認為是擺足架子、不肯出山,代行君權被認為是效法曹操、架空皇帝。那么諸葛亮留下了一個個未解之謎,易中天先生如何評價?諸葛亮究竟是一個什么樣的人?廈門大學易中天教授做客《百家講壇》,為您精彩品三國之“百年孤獨”。

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日期:2010-11-15 16:22:06 | 下載:

公元263年魏滅蜀,公元265年晉滅魏,公元280年晉滅吳,三家都歸于西晉,天下重歸一統,中國歷史在全國范圍內進入了士族地主階級的時代。最終,“三國”作為一個歷史的插曲結束了。那么,我們該用怎樣的標準來評價這段歷史,以及其中的歷史人物呢?敬請關注易中天品三國之——歷史插曲。



  上一集講到,魏、蜀、吳三國在短暫的三足鼎立之后,又重新歸于晉朝,三國的歷史大幕最終以士族階級重新獲得統治地位而徐徐拉上。然而我們不會忘記,在漢末的歷史舞臺上,有多少英雄人物潮起潮落、意氣風發。想當年,曹操以閹豎之后首倡義軍,毅然舉起了匡復漢室的大旗。劉備為了興復漢室,是四處奔波。孫權據有父兄留下的基業,對未來也是躊躇滿志。曹操、劉備、孫權最終都站在了自己的人生制高上,建立了自己的霸業,令后世人欽佩不已。

  然而在三國中,有個令人回味的問題。挾天子以令諸侯的曹操最終沒有稱帝,卻留下了篡漢的歷史罵名;而一直以興復漢室為己任的劉備最終自己稱了皇帝,卻還留下了仁義的歷史美名。那么,我們該用怎樣的方法來看待這段歷史中的人物呢?誰是三國時期真的英雄?廈門大學易中天教授做客《百客講壇》,為您精彩講述品三國之“歷史插曲”。

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日期:2010-11-15 16:21:37 | 下載:

三國的歷史已告一段落,我們的疑團卻依然存在。三國,究竟是一段什么樣的歷史?從本期開始,廈門大學易中天教授將站在科學歷史觀的角度,運用邏輯與歷史相一致的方法,為我們理性地反思這一段歷史。敬請關注《易中天品三國》之——天下大勢。

  

  《百家講壇》從2006年2月開始推出《易中天品三國》節目,到上一集共播出了四部分,分別是“魏武揮鞭”“孫劉聯盟”“三國鼎立”和“重歸一統”。易中天先生在這四部分共48集中,以故事說人物,以人物說歷史,以歷史說文化,以文化說人性,講述了魏、蜀、吳三大集團的形成和發展,以及最后同歸于晉的原因。

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日期:2010-11-15 16:21:05 | 下載:

漢末大亂之際,在英雄輩出的歷史舞臺上,曹操、劉備、孫權最終異軍突起,分別建立起了自己的政權,形成了三足鼎立之勢。然而,在風起云涌之后,魏、蜀、吳三國最后又悄然地同歸于晉朝。那么如何揭開這段合久必分、分久必合的歷史迷霧呢?敬請關注《易中天品三國》之——殊途同歸。

  

  上一集講到,陸遜之死深層的原因是孫權與士族的矛盾沖突所致,這種情況在曹操、劉備、諸葛亮那里同樣存在,因為魏、蜀、吳三國都是由非士族出身的人建立的,曹操、劉備、孫權也無意于建立一個士族地主階級的政權,這就決定了他們的建國之路都是逆流而上。那么同樣面對士族階級的抵抗,曹操、劉備、孫權在建國的道路上有什么不同嗎?魏、蜀、吳三家最終又為什么會同歸于晉呢?廈門大學易中天教授做客《百家講壇》,為您精彩講述品三國之“殊途同歸”。

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日期:2010-11-15 16:20:39 | 下載:

陸遜作為江東四英將之一,曾因火燒劉備七百里連營而聲名遠洋。孫權認為陸遜有超世之功、文武之才,對陸遜是推崇備至,所以陸遜才得以出將入相。然而在陸遜在人生最輝煌的時候卻突然被孫權逼死。孫權為什么要逼死他一手栽培起來的陸遜呢?敬請關注《易中天品三國》之——逆流而上。

  

  在陳壽的《三國志》中,除了三國各主之外,將相大臣們一般都是幾個人物合為一卷,只有諸葛亮和陸遜每人獨占一卷,可見陸遜在三國史上占有何等重要的地位。陸遜作為孫吳政權“江東化”的代表人物,是江東眾多優秀人物中出將入相的惟一一人。然而,就在他人生旅程達到頂點的時候卻被孫權逼死。

  歷史上關于陸遜之死是眾說紛紜,有人認為他是因為卷入了太子與魯王之爭而死。而易中天先生認為陸遜之死有著更深層的原因,而且正是這個原因才導致了三國鼎立的局面。那么,這個原因究竟是什么呢?陸遜之死的背后與曹操、劉備、孫權的建國之路究竟有著怎樣的關系呢?廈門大學易中天教授做客《百家講壇》為您精彩講述品三國之“逆流而上”。

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日期:2010-11-15 16:20:09 | 下載:

張昭和陸遜是孫權的兩位重臣。張昭以托孤之重輔佐孫權,幫助孫權坐穩江山。陸遜是上游統帥的后起之秀,為孫權立下了蓋世之功。然而這兩個人的晚景卻十分凄涼,張昭被冷落,陸遜被逼死。那么孫昭為什么被冷落,又是誰逼死了陸遜呢?請敬關注《易中天品三國》之——冷暖人生。
  

  公元200年孫策猝死,十八歲的孫權接管了父兄的基業,但此時孫權面臨的情況是,外有強敵曹操的威脅,內有江東士族不肯臣服的憂患,孫權接手的政權是一個燙手的山芋,前景并不樂觀。然而就在孫權驚魂未定、一籌莫展之時,孫策的舊臣張昭猶如擎天巨柱,為他撐起即將塌陷的天空。張昭鼎立支持孫權,心甘情愿地擁戴和輔佐孫權,幫助他建立威望,穩定民心士氣,挽狂瀾于既倒,扶大廈之將傾。可是就是這樣一位大功臣,在孫權稱王之后卻倍受孫權的冷落,這是為什么呢?孫權與張昭有什么矛盾嗎?廈門大學易中天教授做客《百家講壇》,為您精彩品三國之“冷暖人生”。

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日期:2010-11-15 16:19:43 | 下載:

孫權十八歲接受江東基業,是三國時代主要領導人中最年輕的一位。但英雄出少年,孫權以他的穩重和韜略,坐穩了江東第一掌門人的位置。孫權的成功除了他的英武豪雄、韜光養晦之外,還有一個重要原因,那就是他的用人。那么孫權的用人有什么特點?他的這種風格是怎樣形成的?敬請關注《易中天品三國》之——情天恨海。

  

  公元200年,歷史把一個只有十八歲的年輕人推到了群雄逐鹿的風口浪尖,他一手接下父兄開創的基業,并把它發揚光大,這個人就是孫權。從接手江東基業開始,孫權表現出的個人素質和政治策略讓其他軍閥都不敢輕舉妄動,易中天先生認為孫權的成功要素之一是他胸懷大志、不露鋒芒,在關鍵時刻能夠審時度勢、能屈能伸。但僅有這些還不能讓孫權獨據江東,形成三足鼎立之勢,易中天先生認為孫權還有不同于曹操和劉備的其他魅力,這就是他的用人。那么孫權是怎么用人的?他的用人和曹操、劉備、諸葛亮又有什么不同呢?廈門大學易中天教授做客《百家講壇》為您精彩品三國之“情天恨海”。

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日期:2010-11-15 16:19:17 | 下載:

孫權在十八歲的時候接手了父兄留下的江東基業,并得到舊臣擁戴、新人輔佐;但孫權的江東夾在了曹魏和蜀漢之間,當時實力并不強大。那么孫權為什么能夠坐穩江山,并最終稱帝?他究竟是一個什么樣的人呢?廈門大學易中天教授為您精彩品三國之——坐斷東南。

  

  在上一集易中天先生講到,尚未成年的孫權接手了父兄留下的江東基業,但夾在了曹魏、蜀漢之間的江東當時實力并不強大,而且曹魏對江東虎視耽耽,蜀漢對江東不懷好意,孫權也缺乏安全感。所以,公元220年曹丕稱帝,孫權上表稱臣;半年以后劉備稱帝,孫權不為所動。

  但在曹丕稱帝八年以后,孫權坐穩了江山,發展了實力,最終在江東登基稱帝。他是怎樣做到這一步的?他究竟又是一個什么樣的人呢?廈門大學易中天教授做客《百家講壇》,為您精彩品三國之“坐斷東南”。

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日期:2010-11-15 16:18:41 | 下載:

孫堅、孫策父子開創了江東基業,然而兩人都英年早逝,接班的孫權只有十八歲。面臨內外交困的局面,孫權不但站穩了腳跟,還將父兄未竟的“霸業”發展為“帝業”,與曹魏、蜀漢鼎足而立。那么孫權究竟是如何渡過難關的呢?廈門大學易中天教授為您精彩品三國之——風云際會。

  

  在上一集易中天先生講到,公元263年,劉禪君臣不戰而降,蜀漢滅亡。從這一集開始,我們將把目光轉向東吳。和劉備開創的蜀漢政權一樣,孫堅、孫策父子建立的也是一個外來政權,在江東立足未穩,然而兩人卻都英年早逝。孫權接班的時候只有十八歲,他接過的是一個初具規模的地方割據政權,他能不能鎮住那些舊臣老將,他能不能發展父兄的基業,這在當時都是一個個問號。

  但孫權不但很快站穩了腳跟,還將父親孫堅和兄長孫策未竟的“霸業”發展為“帝業”,與曹魏、蜀漢鼎足而立,建立了“三分天下有其一”的東吳政權。那么孫權究竟是如何渡過難關的?他的成功之路又是怎樣的呢?廈門大學易中天教授做客《百家講壇》,為您精彩品三國之“風云際會”。

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日期:2010-11-15 16:18:09 | 下載:

劉備死后,諸葛亮對內依法治蜀,做事公平,把蜀國治理得井井有條。然而,在他死后二十九年,一位有職無權的大臣譙周,竟然憑借著自己的三寸不爛之舌,把蜀國給說降了。那么諸葛亮創下蜀國大業,為什么經不住譙周的三言兩語呢?這里面究竟有著怎樣的玄機?敬請關注《易中天品三國》之——無力回天。

  

  公元263年,在曹魏軍出兵兩個月之后,原本經營不錯的蜀漢政權被劉禪拱手送給了魏國,成為魏、蜀、吳三國當中最先滅亡的。這讓許多歷史學家感到困惑。劉禪君臣的不戰而降,是蜀漢史上最后一個不解之謎。回溯蜀漢政權危機存亡之秋,大敵當前,沒有人能夠提出退敵良策,朝臣們是投降聲一片。然而蜀漢一把手劉禪第一個反應是不想投降的,想逃到南方去避避風頭。就在劉禪猶猶豫豫的過程中,有職無權的光祿大夫譙周在朝廷上侃侃而談,竟然把劉禪說得心服口服,最后不戰而降了。

  那么譙周為什么要極力主張投降曹魏呢?譙周究竟是怎樣的一個人?劉禪又為什么要聽他的呢?在蜀漢迅速滅亡的背后,究竟有著怎樣的深層政治背景?廈門大學易中天教授做客《百家講壇》,為您精彩品三國之“無力回天”。

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日期:2010-11-15 16:17:38 | 下載:

北伐是諸葛亮最后歲月的重要事業之一,魏延則是蜀國后期勇冠三軍的猛將之一,而且魏嚴是堅決主張北伐,堅決主張消滅曹魏的。然而諸葛亮在臨終前卻沒有把北伐的接力棒交給魏延,是諸葛亮不信任他,還是其中另有隱情呢?敬請關注《易中天品三國》之——以攻為守。

  

  在上一集講到魏延謀反一案有三種說法:一種是《三國演義》的說法,諸葛亮料定魏延會反;一種是張作耀先生說的,諸葛亮就是要逼反魏延;第三種說法就是楊儀等人假傳丞相遺命。然而這些說法要么是小說家之言,不足為信,要么是沒有足夠的證據,因此魏延一案顯得更加撲朔迷離。魏延謀反一案到底是怎么回事,我們還得把視線再次回到諸葛亮的遺命上。那么諸葛亮為什么要下達一個讓魏延斷后的遺命呢?在諸葛亮遺命的背后,到底還有哪些不為人知的隱情呢?廈門大學易中天教授做客《百家講壇》,為您精彩講述品三國之“以攻為守”。

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日期:2010-11-15 16:16:54 | 下載:

魏延謀反,這是三國時期的一大疑案。對于這段歷史有不同的說法,有人說魏延忠心耿耿,無端受害;也有人說魏延是亂臣賊子,死有余辜;更有人說,這是諸葛亮一手策劃的圈套。那么哪一種說法更接近歷史的真實?魏延究竟有沒有謀反?敬請關注《易中天品三國》之——禍起蕭墻。

  

  公元223年,劉備病逝于永安宮。讓他沒有想到的是,他死后,蜀漢政權進入了一個多事之秋。首先是馬謖被斬,然后是李嚴被廢,接下來的魏延謀反更是震動了蜀漢當局。魏延是蜀漢中后期屈指可數的勇將,深得劉備器重,屢次委以重任。關于魏延謀反,人們印象最深的可能就是小說《三國演義》中的描述,說他是一個腦后長有反骨的人物,因此謀反也在預料之中。

  那么魏延謀反是子虛烏有,還是確有其事?諸葛亮和魏延謀反有什么關系嗎?魏延謀反為什么會涉及到諸葛亮呢?廈門大學易中天教授做客《百家講壇》,為您精彩品三國之“禍起蕭墻”。

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日期:2010-11-15 16:16:12 | 下載:

諸葛亮揮淚斬馬謖,這是一個家喻戶曉的故事。然而,這又是一段疑云重重的歷史。馬謖是馬良之弟,是蜀國有名的人才,深得諸葛亮的賞識,但最終卻落得一個身敗名裂的下場。馬謖該不該殺?諸葛亮為什么要殺馬謖,他有什么不為人知的難言之隱呢?敬請關注《易中天品三國》之——痛失臂膀。

  

  公元228年,諸葛亮第一次出師北伐,攻打曹魏。深受諸葛亮器重的參軍馬謖,被派往駐守戰略要地街亭。而馬謖在街亭違背諸葛亮的部署,不聽從副將王平的勸告,主觀武斷,在遠離水源的山上安營扎寨。結果曹魏大軍蜂擁而至圍困孤山,蜀軍大敗,馬謖失魂落魄、灰頭土臉地逃回大營,致使街亭失守,這就是著名的馬謖“失街亭”的故事。事后諸葛亮上表劉禪,免去自己的丞相職務,降級三等,并且處斬了主要責任人馬謖,這就是有名的“諸葛亮揮淚斬馬謖”的故事。

  一個看似簡單的故事,當中卻折射出眾多復雜的問題。馬謖該不該殺?諸葛亮為什么要殺馬謖?僅僅是因為他丟失了街亭嗎?廈門大學易中天教授做客《百家講壇》,為您精彩品三國之“痛失臂膀”。

  易中天:

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日期:2010-11-15 16:15:31 | 下載:

劉備在永安托孤之前曾精心安排了一個“亮正嚴副”的輔臣結構,也就是托孤于諸葛亮,并以尚書令李嚴為副。但劉備去世以后,李嚴不僅沒有起到輔臣的作用,相反還在八年后被廢黜和流放,這究竟是為什么呢?廈門大學易中天教授為您精彩品三國之——難容水火。

  

  易中天先生在以前的節目中曾經講到,劉備為了給關于報仇,發兵攻打吳國,結果在夷陵之戰中大敗而歸,不久病逝于永安。在病逝之前,劉備精心安排了后事,留下了一個“亮正嚴副”的輔臣結構,也就是以諸葛亮為正,尚書令李嚴為副,共同輔佐幼主劉禪。

  從這個安排中我們可以看到,在劉備的心目中,李嚴也是蜀漢的重臣。但李嚴在劉備死后,不僅沒能起到輔臣的作用,在八年之后還被廢黜和流放。在上一集易中天先生講到,蜀漢的軍政大權掌握在諸葛亮手中,幼主劉禪只是名義上的皇帝。那么,我們就面臨一個尖銳的問題:諸葛亮為什么要這樣做?他是想獨攬大權、排除異己,還是另有原因呢?廈門大學易中天教授做客《百家講壇》,為您精彩品三國之“難容水火”。

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日期:2010-11-15 16:14:58 | 下載:

在三國歷史上,蜀漢政權在劉備死后就進入了諸葛亮時代,繼位的劉禪只是名義上的國家元首,實際的軍政大權掌握在諸葛亮手中。那么,劉禪和諸葛亮的關系究竟如何?在這種特殊的關系背后,又有著什么樣的歷史隱秘呢?廈門大學易中天教授為您精彩品三國之——非常君臣。

  

  《百家講壇》從2006年2月開始推出《易中天品三國》節目,到今天一共播出三部分,分別是“魏武揮鞭”“孫劉聯盟”和“三國鼎立”,易中天先生在這三部分共36集中講述了魏、蜀、吳三大集團的形成和斗爭過程,刻畫了以曹操、劉備、孫權為首的三國人物群像,正是“江山如畫,一時多少豪杰”。

  但“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄”。歷史的發展不以人的意志為轉移,三國最終被晉朝統一。那么,曾經人才輩出的吳、蜀兩國究竟是如何滅亡的?強大的魏國又為什么被司馬氏家族改朝換代?易中天先生將為您一一揭開這些謎團,《易中天品三國》的最后一部大戲“重歸一統”從今天開始將正式與廣大觀眾見面。

  首先,易中天先生從劉備死后的蜀漢入手,帶領我們一起去感受諸葛亮和劉禪這一對關系特殊的君臣。劉禪繼位,只是名義上的國家元首;諸葛亮輔政,卻是大權獨攬。在他們這種特殊的關系背后,究竟有著什么樣的歷史隱秘呢?廈門大學易中天教授做客《百家講壇》,為您精彩品三國之“非常君臣”。

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日期:2010-11-15 16:14:11 | 下載:

劉備在彌留之際把自己的兒子劉禪托付給諸葛亮,這就是著名的“永安托孤”,后人常把這看作是劉備的忠厚和對諸葛亮的信任。可是也有人認為,這是劉備的狡詐,是為了防止諸葛亮專權、篡權,而給諸葛亮套上的一副精神枷鎖。那么劉備的托孤究竟是體現劉備的仁義,還是劉備的詭詐呢?敬請關注《易中天品三國》之——永安托孤。

  

  上一集講到,公元222年陸遜在猇亭大敗劉備,火燒劉備七百里連營,致使劉備狼狽逃到永安。此后,劉備再也沒有回成都,最后在憂憤之中染病不起。公元223年,劉備召諸葛亮到永安宮安排后事,其核心問題就是蜀國的江山該如何更好地傳承下去。關于這個問題的交代就是歷史上著名的“永安托孤”。

  劉備托孤是三國史上一件大事,就是這件事把蜀國政權一分為二:前期領導人是劉備,后期的主心骨是諸葛亮。那么在這個重大歷史時刻,劉備究竟是如何把蜀漢政權平穩過渡的呢?劉備托孤的目的和真實想法究竟是什么呢?后世人對劉備的托孤又是如何解讀的呢?廈門大學易中天教授將為您精彩講述《易中天品三國》之“永安托孤”。

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日期:2010-11-15 16:13:30 | 下載:

劉備占據荊州,卻最終被孫權奪了回去,還搭上了左膀右臂——關羽的一條性命。這對于正打算大展鴻圖的劉備,無疑是沉重打擊。不肯善罷甘休的劉備隨后發動了意在奪回荊州的夷陵之戰,那么劉備究竟是如何指揮這場戰爭的呢?面對來勢洶洶的劉備,東吳孫權一方又是如何應對的呢?《易中天品三國》之——夷陵之戰,正在播出,敬請關注。
  

  公元208年赤壁之戰以后,轄有長江南北八郡的戰略要地荊州,為曹操、劉備、孫權三方所瓜分。荊州對于劉備來說是一個至關重要的戰略基地,從荊州北上可以經襄陽攻打許昌,東下則可以直搗吳國的腹地,使蜀漢處于進可攻、退可守的有利地位。然而,孫權一直對劉備不還荊州之事耿耿于懷,終于在公元219年覓得戰機,奪回了荊州,殺死了劉備的左膀右臂關羽。既失荊州又失愛將的劉備當然不會就此善罷甘休,在公元221年七月親率蜀漢軍隊數萬人,對吳國發動了大規模的戰爭。

  那么,劉備究竟是如何指揮這場戰爭的呢?面對來勢洶洶的劉備,東吳孫權一方又是如何應對的呢?廈門大學易中天教授將為您精彩講述《易中天品三國》之“夷陵之戰”。

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日期:2010-11-15 16:13:03 | 下載:

這是一個俠義英雄的結束。建安二十四年,關羽被殺,劉備集團不但痛失一員猛將,還永遠地失去了荊州。那么,一個曾經威震華夏的虎將,為什么會一敗涂地?在劉備方面,誰該為關羽的死負責呢?廈門大學易中天教授為您精彩品三國之——敗走麥城。

  

  在上一期節目中易中天先生講到,由于曹操和孫權兩個集團暗中勾結,使關羽處于一個非常困難的境地,關羽只好從襄樊前線撤退,敗走麥城。結果是關于被俘,然后被殺。

  關羽之死,給后世留下了無數的遺憾。一個曾經是一等一的英雄,最終卻是這樣的下場。那么,在劉備集團當中,到底誰該為關羽的死負責任?劉備和諸葛亮對關羽的死有沒有責任?廈門大學易中天教授做客《百家講壇》,為您精彩品三國之“敗走麥城”。

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日期:2010-11-15 16:12:34 | 下載:

關羽大意失荊州,多少年來一直被后世遺憾。在關羽身上,曾有“溫酒斬華雄”、“過五關斬六將”的傳奇,那么為什么關羽這一次會輸得如此慘?這中間到底發生了什么?孫權和曹操又在背后做了什么動作,致使關羽大敗?廈門大學易中天教授為您精彩品三國之——白衣渡江。

  

  在上一期節目中易中天先生講到,孫權集團曾多次派人向劉備討回荊州,但都無功而返。但事實上,荊州是曹、孫、劉三家都想要的兵家必爭之地,誰都不會放棄對荊州的爭奪。在孫權集團這邊,原來極力主張聯合劉備的魯肅去世了,接替魯肅的是新一代的領袖呂蒙,而呂蒙是主張吞劉自大的。因此,呂蒙接任后,孫權集團吞劉自大的呼聲日益高漲,荊州的問題也就顯得非常緊張。

  呂蒙一上任就向孫權提出了奪回荊州的戰略方案;而鎮守荊州的關羽也決非等閑之輩。那么,呂蒙是一個什么樣的人?他能夠從關羽的手中奪回荊州嗎?廈門大學易中天教授做客《百家講壇》,為您精彩品三國之“白衣渡江”。

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日期:2010-11-15 16:12:03 | 下載:

赤壁之戰,孫權和劉備結成了聯盟才打敗了曹操的進攻,但來自曹操的威脅暫時緩解之后,孫權和劉備各自的利益發生沖突,孫、劉兩家表面友好的“蜜月”期也就成為充滿陰謀的蜜月期。那么,孫劉聯盟在蜜月中究竟有哪些陰謀呢?廈門大學易中天教授做客《百家講壇》,為您精彩品三國之——蜜月陰謀。
  

  公元208年的赤壁之戰可以說是三國史上的分水嶺,赤壁之戰后,曹操南征的腳步被迫停止,三國鼎力的局面基本形成。但曹操、孫權、劉備三大集團的力量對比,曹操的力量最為強大,孫、劉兩家只有結成聯盟才能抵抗曹操的進攻,在這種情況下,孫權集團和劉備集團繼續維持表面友好的“蜜月”期。但在“蜜月期”中,雙方在共同抵抗曹操的大前提下依然小動作不斷,孫劉聯盟的“蜜月期”可以說是充滿了陰謀的“蜜月期”。那么,孫劉聯盟在“蜜月期”中究竟有哪些陰謀呢?廈門大學易中天教授做客《百家講壇》,為您精彩品三國之“蜜月陰謀”。

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日期:2010-11-15 16:11:24 | 下載:

赤壁之戰后,曹操、劉備、孫權三大集團基本形成了鼎足而立的局面,為了擴充實力,三大集團都把目光盯上了沃野千里的天府之地——益州。在這場爭奪中,劉備集團實力最弱,為什么在爭奪中最終勝出了呢?廈門大學易中天教授做客《百家講壇》,為您精彩品三國之——乘虛而入。

  

  公元208年赤壁之戰以后,曹操和劉備、孫權逐漸形成了三分天下的局面,為了擴充實力,三大集團都對益州虎視眈眈。益州是東漢十三州當中最大的州之一,土地肥沃,人口眾多,而且益州的擁有者劉璋生性柔弱,缺乏謀略。而此時的曹操基本上統一了中國北方,實力強大;孫權依靠父兄留下的基業,也稱雄江東;只有劉備,這時的實力最弱小。那么,在三大集團對益州的爭奪中,劉備為什么最終得到了益州呢?廈門大學教授易中天做客《百家講壇》,為您精彩品三國之“乘虛而入”。

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日期:2010-11-15 16:10:01 | 下載:

在曹操的晚年,接班人的問題被提到了議事日程,曹彰、曹植、曹丕等人的奪嫡之爭也異常激烈。為此,曹操甚至不惜采取非常手段,三兄弟之間為了太子之位也是勾心斗角、各顯其能。那么曹操選擇接班人的標準是什么呢?太子之位究竟會花落誰家?敬請關注《易中天品三國》之——奪嫡之爭。

  

  公元208年,赤壁之戰以后,曹操和劉備、孫權逐漸形成了三分天下的局面,東漢政權已經名存實亡了。公元213年,曹操被封為魏公,隨后又被封為魏王,此時的曹操一切待遇與皇帝無異,只不過無皇帝之名而已。這時,不少官吏都勸曹操自立為帝,曹操處于政治上的考慮沒有這樣做,他采取了聽天由命的態度,但到手的權利卻必須代代相傳。

  在這種情況下,立誰為王太子,也就是基業的繼承人,成為很重要的問題了。而在曹操的眾多兒子中間,最有希望繼承曹操權利的,就是曹彰、曹植和曹丕。于是,為了太子之位,他們憑借各自優勢,開始了明爭暗奪的斗爭。那么,曹彰、曹植和曹丕究竟誰會最終勝出呢?這勝出的背后,又蘊含著怎樣的玄機呢?廈門大學易中天教授做客《百家講壇》,為您精彩品三國之“奪嫡之爭”。

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日期:2010-11-15 16:09:05 | 下載:

崔琰是三國時代一位非常值得敬重的名士,曹操對他的一身正氣都頗有忌憚,而崔琰卻因為一封信被曹操冤殺。
  楊修則是出身名門,博學多才,多次在曹操面前展示聰明才智,卻因一個莫名其妙的罪名被曹操所殺。
  那么曹操為什么要殺崔琰和楊修呢?他們究竟觸動了曹操哪根敏感的神經?敬請關注《易中天品三國》之——命案真相。

  

  從前面兩集講到的荀彧之死和孔融之死可以看出,曹操決不允許別人在政治上和他作對,尤其是不能允許公開作對。但是,在此之后,曹操又殺死了不曾與他作對的崔琰和楊修,這更是為曹操留下了“無端殺人”的千古罪名。

  崔琰是三國時代一位非常值得敬重的名士,他的德行操守令曹操都非常敬重,卻因一封信被曹操冤殺,連《三國志》的作者陳壽都為崔琰喊冤。而殺死聰明的楊修,更是為曹操留下了“妒才”的壞名聲。那么曹操為什么要殺崔琰,又為什么要殺楊修呢?崔琰、楊修被殺的背后究竟隱藏了曹操什么不可告人的秘密呢?廈門大學易中天教授做客《百家講壇》,為您精彩品三國之“命案真相”。

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日期:2010-11-15 16:07:58 | 下載:

三國時代,口若懸河的禰衡,建安七子之一的孔融,都是才華橫溢的人才,但最終的結局都很悲慘。禰衡被黃祖所殺,孔融被曹操所殺,其中,禰衡的死還讓曹操背負了一個罵名。那么在曹操唯才是舉的觀念里,為什么容不下這兩個一等一的人才?敬請關注《易中天品三國》之——借刀殺人。

  

  在上期節目中易中天先生講到,二十年來,為曹操看家護院、出謀劃策、盡心盡力的荀彧因為與曹操政見不同而翻臉,最終憂郁而死。荀彧的死沒能遏止曹操野心的膨脹,因為此刻的曹操已經走火入魔,為了最高權力,他一直在繼續殺人,而且,早在荀彧之前他就殺過人。那么,曹操還殺過誰,又為什么要殺呢?廈門大學易中天教授做客《百家講壇》,為您精彩品三國之“借刀殺人”。

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日期:2010-11-15 16:07:20 | 下載:

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